Asociación Torrijos 1831.- El domingo
16 de junio, las imágenes de los Patronos de Málaga, San Ciriaco y Santa Paula,
han recorrido en procesión las calles y plazas de la capital. Como en los
últimos seis años, les ha acompañado el Regimiento de Infantería de Málaga,
reconstrucción histórica perteneciente a la Asociación Torrijos 1831, puesta en
marcha en 2006 para hacer frente a numerosas recreaciones históricas en Málaga
y su provincia, y otras de Andalucía, relativas a la época de la Guerra de la
Independencia. Los integrantes del colectivo marcharon en esta ocasión con
varias banderas de localidades vinculadas con el historial del Regimiento, que
acompañaron a la Coronela y Batallón. Estas banderas han sido la de Málaga
capital, Melilla, Ocaña, Almonacid, Arquillos, Mijas y San Fernando. El
Regimiento de Infantería de Málaga se refundó en el año 1790, corriendo su
levantamiento a cargo del marqués del Vado del Maestre. Fue la unidad titular
de Málaga durante muchos años, y el heredero directo de su historial, el
Regimiento de Infantería Melilla nº 52 se mantuvo de guarnición en Málaga, en
el Campamento Benítez, hasta diciembre de 1985, fecha en la que fue relevado
por La Legión. Más datos para los lectores interesados por este tipo de
noticias, a continuación.
Vinculación histórica.
En la refundación de la unidad, el marqués del Vado de Maestre la puso bajo la advocación de los Patronos de Málaga. Esta circunstancia, más otras dos (igualmente de carácter histórico), como que los Patronos figuran en las banderas tradicionales del Regimiento Málaga, o que el día 5 de febrero de 1810, mientras el Regimiento se batía con bravura contra los franceses por las calles de la capital (Perchel y Trinidad, especialmente), los napoleónicos en su saqueo, se llevaron sus dos imágenes de plata de los Patronos, que databan de 1604; definen la relación histórica de los Patronos con este antiguo Cuerpo malagueño. Este año, uno de los momentos más emocionantes del desfile, fue cuando, en la Plaza de la Constitución, el Regimiento despidió a los patronos presentando armas.
La tradición religiosa de Ciriaco y Paula.
El cristianismo había empezado a extenderse en Málaga cuando era provincia del imperio romano. En ella existía una floreciente comunidad cristiana desde 289, que dirigía el obispo San Patricio, primero que tuvo Málaga. El cristianismo se encontraba en una zona que abarcaba de este a oeste, desde Motril a Cádiz, y desde el sur de Tánger hasta Córdoba, e Ilíberis. Precisamente aquí, tuvo lugar el conocido Concilio de Elvira, en una fecha incierta entre 300 y 324.
Ciriaco y Paula eran amigos de la infancia y pertenecían a la comunidad malacitana. Ella trabajaba como panadera en lo que hoy se conoce como la calle Santos. En el año 303, el emperador Diocleciano comenzó la décima persecución que hubo contra los cristianos y que duró ocho años. Fue la más dura y sangrienta de todas las que llevó a cabo el imperio. A ella hicieron frente con valor los cristianos de Málaga, saliendo del casco urbano de la ciudad y llevando a cabo sus reuniones en el monte Coronado, que les sirvió como refugio.
A través de confidentes, el poder romano supo del lugar de las reuniones, prendiendo allí a Ciriaco y Paula, que fueron puestos ante el cruel juez Silvano. A pesar de las torturas a las que fueron sometidos, Silvano no logró que renunciaran de su fe. Ciriaco y Paula fueron condenados a morir lapidados. Desnudos, fueron atados a dos palmeras, que se encontraban en un espacio situado entre lo que, más tarde, fue el arroyo de loa Ángeles y el cauce del río Guadalmedina, mirando ambos hacia el monte Coronado, para que contemplando su muerte a distancia, su
muerte
sirviera de ejemplo a los que allí se refugiaban.
Temiendo que sus inermes cuerpos se convirtieran en reliquias veneradas, se dispuso una gran hoguera para quemar sus cadáveres, pero una lluvia torrencial evitó ese propósito, lo que posibilitó que un amigo rescatara sus cuerpos logrando sepultarlos en las inmediaciones del mencionado arroyo. Nunca se puso dar con sus restos. Sin embargo, nuestro estimado amigo, el arqueólogo malagueño Manolo Muñoz Gambero, descubrió en 1969 durante la construcción de pisos sobre el solar de la huerta de Rodino, una necrópolis romana. En ella llamaron la atención dos tumbas de un chico y una chica, que presentaban signos de una muerte violenta, entre otras coincidencias.
Los primeros datos por escrito acerca de los Mártires, se remontan al año 858, cuando Usuardo, monje benedictino francés, incluyó la historia en su “Martirologio”. La memoria sobre Ciriaco y Paula se mantuvo entre la comunidad cristiana de la Málaga ya dominada por los musulmanes,
pese al
temor constante por las represalias.
Cuando los
Reyes Católicos realizaron en el año 1487 la ofensiva sobre Málaga, fray Juan Carmona
les pidió que prometieran, que si la ciudad caía en su poder, levantaran una
iglesia bajo la advocación de Ciriaco y Paula. Tras ser tomada Málaga, los
monarcas enviaron una carta al Papa Inocencio VIII en relación con lo ocurrido,
mandándoles el Pontífice que levantara ese templo que hoy es la iglesia de Los
Mártires.
