Los actos del XXVII Aniversario de la Reorganización de
la Congregación de San Ciriaco y Santa Paula, Patronos de Málaga, terminaron
con una Cena de Hermandad que tuvo lugar en la Casa Diocesana del Seminario, a
la que fueron invitados los integrantes de la Asociación Torrijos 1831. En el
discurso del Alcalde Francisco de la Torre, y tras hablar amplia y
merecidamente de lo que significa la Congregación de los Patronos para la
capital; expresó también cariñosas palabras por la intensa labor histórica de
la Asociación Torrijos 1831 y el acierto del levantamiento de la recreación
“Regimiento de Infantería de Málaga”. También, significó la labor de nuestro
compañero, el historiador Esteban Alcántara, en cuanto a su dedicación sobre el
personaje de Torrijos, y al periodo vivido por nuestra ciudad durante la Guerra
de la Independencia. En definitiva, una velada nocturna en la que han surgido
interesantes proyectos para un futuro. Más datos sobre la historia de los
Patronos, Ciriaco y Paula, a continuación.
La historia de Ciriaco y
Paula.
El cristianismo había empezado a extenderse en Málaga cuando era provincia del imperio romano. En ella existía una floreciente comunidad cristiana desde 289, que dirigía el obispo San Patricio, primero que tuvo Málaga. El cristianismo se encontraba extendido en una zona que iba de este a oeste, desde Motril a Cádiz, y desde el sur de Tánger hasta Córdoba e Ilíberis. Precisamente aquí, tuvo lugar el conocido Concilio de Elvira, en una fecha incierta entre 300 y 324.
Ciriaco y Paula eran amigos de la infancia y pertenecían a esta comunidad. Ella trabajaba de panadera en lo que hoy se conoce como la calle Santos.
En el año 303, el emperador Diocleciano comenzó la décima persecución que hubo contra los cristianos y que duró ocho años. Fue la más dura y sangrienta de todas las que llevó a cabo el imperio. A ella hicieron frente los cristianos de Málaga con valor, saliendo del casco urbano de la ciudad y llevando a cabo sus reuniones en el monte Coronado, que les sirvió como refugio.
A través de confidentes, el poder romano supo del lugar de las reuniones, prendiendo allí a Ciriaco y Paula, que fueron puestos ante el cruel juez Silvano. A pesar de las torturas a las que fueron sometidos, Silvano no logró que renunciaran de su fe. Ciriaco y Paula fueron condenados a morir lapidados. Desnudos, fueron atados a dos palmeras, que se encontraban en un espacio situado entre lo que, más tarde, fue el arroyo de Suárez y el cauce del río Guadalmedina, mirando ambos hacia el monte Coronado, para que contemplando su muerte a distancia, su muerte sirviera de ejemplo a los que allí se refugiaban.
Temiendo que sus inermes cuerpos se convirtieran en reliquias veneradas, se dispuso una gran hoguera para quemar sus cadáveres, pero una lluvia torrencial evitó ese propósito, lo que posibilitó que un amigo rescatara sus cuerpos logrando sepultarlos en las inmediaciones del mencionado arroyo. Nunca se puso dar con sus restos. Sin embargo, nuestro estimado amigo, el arqueólogo malagueño Manolo Muñoz Gambero, descubrió en 1969 durante la construcción de pisos sobre el solar de la huerta de Rodino, una necrópolis romana. En ella llamaron la atención dos tumbas de un chico y una chica, que presentaban signos de una muerte violenta, entre otras coincidencias.
Los primeros datos por escrito acerca de los Mártires, se remontan al año 858, cuando Usuardo, monje benedictino francés, incluyó la historia en su “Martirologio”. La memoria sobre Ciriaco y Paula se mantuvo entre la comunidad cristiana de la Málaga ya dominada por los musulmanes, pese al temor constante por las represalias.
Cuando los Reyes Católicos realizaron en el año 1487 la ofensiva sobre Málaga, fray Juan Carmona les pidió que prometieran, que si la ciudad caía en su poder, levantaran una iglesia bajo la advocación de Ciriaco y Paula. Tras ser tomada Málaga, los monarcas enviaron una carta al Papa Inocencio VIII en relación con lo ocurrido, mandándoles el Pontífice que levantara ese templo que hoy es la iglesia de Los Mártires.
El cristianismo había empezado a extenderse en Málaga cuando era provincia del imperio romano. En ella existía una floreciente comunidad cristiana desde 289, que dirigía el obispo San Patricio, primero que tuvo Málaga. El cristianismo se encontraba extendido en una zona que iba de este a oeste, desde Motril a Cádiz, y desde el sur de Tánger hasta Córdoba e Ilíberis. Precisamente aquí, tuvo lugar el conocido Concilio de Elvira, en una fecha incierta entre 300 y 324.
Ciriaco y Paula eran amigos de la infancia y pertenecían a esta comunidad. Ella trabajaba de panadera en lo que hoy se conoce como la calle Santos.
En el año 303, el emperador Diocleciano comenzó la décima persecución que hubo contra los cristianos y que duró ocho años. Fue la más dura y sangrienta de todas las que llevó a cabo el imperio. A ella hicieron frente los cristianos de Málaga con valor, saliendo del casco urbano de la ciudad y llevando a cabo sus reuniones en el monte Coronado, que les sirvió como refugio.
A través de confidentes, el poder romano supo del lugar de las reuniones, prendiendo allí a Ciriaco y Paula, que fueron puestos ante el cruel juez Silvano. A pesar de las torturas a las que fueron sometidos, Silvano no logró que renunciaran de su fe. Ciriaco y Paula fueron condenados a morir lapidados. Desnudos, fueron atados a dos palmeras, que se encontraban en un espacio situado entre lo que, más tarde, fue el arroyo de Suárez y el cauce del río Guadalmedina, mirando ambos hacia el monte Coronado, para que contemplando su muerte a distancia, su muerte sirviera de ejemplo a los que allí se refugiaban.
Temiendo que sus inermes cuerpos se convirtieran en reliquias veneradas, se dispuso una gran hoguera para quemar sus cadáveres, pero una lluvia torrencial evitó ese propósito, lo que posibilitó que un amigo rescatara sus cuerpos logrando sepultarlos en las inmediaciones del mencionado arroyo. Nunca se puso dar con sus restos. Sin embargo, nuestro estimado amigo, el arqueólogo malagueño Manolo Muñoz Gambero, descubrió en 1969 durante la construcción de pisos sobre el solar de la huerta de Rodino, una necrópolis romana. En ella llamaron la atención dos tumbas de un chico y una chica, que presentaban signos de una muerte violenta, entre otras coincidencias.
Los primeros datos por escrito acerca de los Mártires, se remontan al año 858, cuando Usuardo, monje benedictino francés, incluyó la historia en su “Martirologio”. La memoria sobre Ciriaco y Paula se mantuvo entre la comunidad cristiana de la Málaga ya dominada por los musulmanes, pese al temor constante por las represalias.
Cuando los Reyes Católicos realizaron en el año 1487 la ofensiva sobre Málaga, fray Juan Carmona les pidió que prometieran, que si la ciudad caía en su poder, levantaran una iglesia bajo la advocación de Ciriaco y Paula. Tras ser tomada Málaga, los monarcas enviaron una carta al Papa Inocencio VIII en relación con lo ocurrido, mandándoles el Pontífice que levantara ese templo que hoy es la iglesia de Los Mártires.
